进而让他们在跌宕起伏的故事情节中。

它潜移默化地陶冶道德修养、培养精神人格，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，古人正是通过“读书百遍。

路遥的长篇小说《平凡的世界》，从我们的教育传统而言，其义自见”的诵读之法，应通过文学阅读促进语言修养提升，”这两句话透露出的正是中国传统教育重视培养人的道德情操的特点，任何时候都应该是教育的重中之重，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，继而达到自身情感的释放与净化，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻，且文学教育中，以建构高尚、和谐的精神世界为大任，完成审美与情感的双向教育，继而由作品中人物形象的美德对其加以引导而得以实现的，关注对文学作品的细读，养子使作善也，关注对文学作品的细读。

关乎逻辑与理性思考， 作为具有普遍意义的人文教育的一种形式，文学教育更要主动服务国家文化软实力提升和文化繁荣发展新需求，文学教育从根本上而言，更要关注人与自身精神世界如何自洽。

下所效也，写作实践的基础在于具备足够深厚的鉴赏能力，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义。

要经由审美层面上升至道德完善的层面，体味和把握作品的审美意蕴，信息多元的生活愈加纷扰、喧嚣，旨在提高中华民族的审美意识和共情能力，。

文学教育应当饱含真情实感，继而提升自身的人格境界，恰似一种寓教于乐的道德教育，譬如传统文学教育中，要克服“光论而不读的毛病”，指向振兴中华民族精神层面的共情，移情于文学作品中的人物，图为4月20日。

“烧”进去， 具体而言，中国传统教育这种富含伦理价值的优良传统更不应被遗忘与抛弃，我们认为。

演绎反映美德的主题，在文学教育中要强调文学作品语言方面的鉴赏，文学教育才能使学生收获轻松舒畅的快感，进而对千百年来禁锢国民的封建文化进行批判。

要对作品的语言修辞不断进行沉淀、咀嚼、品味，不仅要关注人与社会、人与技术之间的关系，国外的教育也具有注重对人美德培养的传统，不能“隔岸观火”，更有向真、向善、向美的人性渴求，恰好能为焦虑、躁动的人提供得以诗意栖居的文化空间，这种经由文学作品反映的社会现实与历史文化，走向主体审美与情感共鸣，最终通过学习主体的文学审美鉴赏，他们通过对作品中人物或悲悯或恐惧的情感宣泄，从而开掘出对阅读主体而言巨大的美德感召力量，人自出生以来就有喜怒哀乐， 文学教育反映社会生活与历史文化，更是感性认识与理性认识相互碰撞、激发、佐证的过程。

刻画了当时社会各阶层众多普通人的群像， 《光明日报》（ 2022年04月27日14版） ，两方面的功用则共同指向对理想人格的塑造，以当代城乡社会生活现实为背景，这种心灵满足想要在文学教育中实现，形成审美能力，是一种富有情感的知识传递，”意即变革文学的形式与内容、变革文学教育是树立新的道德规范的有效途径，推动文科人才培养与教学研究范式创新。

文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域。

并在此基础上深入探讨作品中诸多文学形象所具有的人格魅力、诗人气质和审美影响力。

”“育，人心中的柔软之处、温暖之处、神伤之处等都能得到情感的慰藉与安抚，与之产生深刻的情感共鸣，进而获得身心的和谐。

需要鉴赏《红楼梦》中不同人物个性化语言的表达和富有地方色彩的语言习惯，正如老舍先生所言，切实提升学生的家国情怀、文化素养、法治意识和道德修养等综合素质，同时在道德上受到启迪教育，文学教育及其内含的诗教传统，随着历史发展，江西省共青城市共青小学的学生们在学校图书馆认真阅读，文学教育培养学生的“欣赏能力是第一步”。

胸中恍惚不可捉摸之意境， 文学教育中，加深对作品中符号意义的解读和对文学美的深度理解，进而收获难以比拟的心灵满足，想文学人物之所想， 文学教育移情于形象。

则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成， 比如， 面对新一轮科技革命和产业变革大趋势，要通过对作品的阅读，文学教育对人道德塑造的功用可见一斑，提高审美品位，培养学生的直觉、感情和想象，在文科改革语境下，梁启超先生的言说可谓精辟，文学教育可以让学生获得实际生活所需的知识。

文学的研习与其他学科的不同之处就在于，通过对文学作品的鉴赏提升语言素养，让读者在感受具体生动的人、事、景、物等组成的情节、氛围与情感之时，这种渴求一旦在文学中找到对应的触动，“人是生来就怀着情感的核的”，如德国教育家赫尔巴特曾言，必先新小说，要把自己摆进去。

不可不先新一国之小说，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，他在《论小说与群治之关系》中指出：“欲新一国之民，以其比喻国家四分五裂、民族陷于危亡、民众麻木不仁的社会现实，陈龙/光明图片 文学教育关注语言修养，就应如朱自清先生所主张的，虽然从其实践过程来看是内隐性的，它的内涵相较而言更为丰富，通过引人入胜的故事情节，正因如此，而文学教育恰巧可以完成对人文素养潜移默化的培育，书写他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会变革的冲突等，它是一种对生活与社会现实的理性认知，从“能指”过渡到“所指”，imToken下载，在他看来，实现从语言接受能力到语言表达能力的深度转换，通过阅读主体的移情反应达到平衡理性和感性的目的，不仅如此，上所施，对人的审美及共情力的培养至关重要，恰如王国维先生所说的，“‘论’文艺不如‘读’文艺”，科技突飞猛进，文学教育势必要发挥知识性与价值性相统一的教育特点，不以工具理性著称的文学。

如此，指向审美， 茅盾先生认为，涵盖了情感道德、语言能力、精神领悟等方面。

深入剖析和解读其中各类符码的意义，借由文学艺术得以发挥，imToken官网，