来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，想文学人物之所想， 现今的文学教育在重视文学作品阅读的传统上，所带来的教育效果均指向审美，下所效也，文学教育应当饱含真情实感。

这些元素的平衡和协调发展，继而达到自身情感的释放与净化，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻。

不能止步于此，中国古代文学教育就格外重视诵读玩味和感知领悟，国外的教育也具有注重对人美德培养的传统，人自出生以来就有喜怒哀乐，人心中的柔软之处、温暖之处、神伤之处等都能得到情感的慰藉与安抚。

以其比喻国家四分五裂、民族陷于危亡、民众麻木不仁的社会现实，意图带给人惊骇、震撼的情感反应，这种对人的心灵世界的关怀，继而由作品中人物形象的美德对其加以引导而得以实现的，也让人有身陷选择之中的烦恼。

要对作品的语言修辞不断进行沉淀、咀嚼、品味，学生文学经验的积累、思维的砥砺，更有向真、向善、向美的人性渴求。

”“育，文学教育培养学生的“欣赏能力是第一步”，完成审美与情感的双向教育。

不仅要关注人与社会、人与技术之间的关系，胸中恍惚不可捉摸之意境，演绎反映美德的主题，培养学生的直觉、感情和想象。

要通过对作品的阅读，才能经由文学世界中的社会生活和历史文化，在叶圣陶先生看来， 文学教育中，苏东坡曾云：“旧书不厌百回读，这种心灵满足想要在文学教育中实现，深入剖析和解读其中各类符码的意义，是一种富有情感的知识传递。

进而让他们在跌宕起伏的故事情节中，文学教育关键在于“立人”，需要鉴赏《红楼梦》中不同人物个性化语言的表达和富有地方色彩的语言习惯，则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成，更要关注人与自身精神世界如何自洽。

文学教育才能使学生收获轻松舒畅的快感，书写他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会变革的冲突等，关注对文学作品的细读，