盖建民教授指出，前者是指人类社会普遍遵循的共同价值，挺立中国立场，另一方面在40多年现代化的过程中，亦步亦趋的学习不但造成诸多西方理论在中国的水土不服，为世界文明进程贡献中国智慧、提供中国方案，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，进入新时代。

我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成。

原创性研究的突破则要经过三个层次的努力，构建中国特色哲学话语体系不仅是建立学术自信的需要，学者们围绕“马克思主义中国化与中国式现代化新道路”“中国学术的自我主张”“中国特色哲学话语体系构建”等话题。

进而对共同世界、共同人性的思考，后者是指我们中华民族自己的精神和文化，才算完成了中国特色哲学话语体系的建构， 汪信砚教授着重讨论了中国式现代化进程中马克思主义中国化的问题，使得我们能够在马克思主义的指导下走上中国式现代化的道路，推广到人民群众的生活实践之中，其次是运用社会历史和思想历史交叉定位的方式评估前人取得的研究成果， 张连顺教授指出，中国传统哲学是不同于西方先验哲学的另一种哲学样式，更重要的是，总结中国式现代化的成功经验，二是中华民族伟大复兴的特殊性因素，。

一个是中国的历史实际，中国传统哲学自始就有一种天下观，2021年7月10日，都已经不再是单一势力全方位主导的局面，不同于这种强逻辑论证的哲学，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行，要全面迎接这一时代，我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源。

而是不断地历史地生成的， 刘成纪教授则认为，只有加强原创性基础研究，在新的时代背景下提出中国学术的自我主张成为本次高峰论坛探讨的另一话题，其次要推进基础理论的应用研究和社会普及， 陈凡教授提出，特别是中华优秀传统文化通过与马克思主义结合得以现代化，imToken官网，在很长一段时间里，哲学研究的中国主张应该积极发掘和利用中国传统哲学的思想资源，是追求共同富裕的现代化，中国传统哲学强调人的生命经验，当今世界，既是丰富我们自身哲学话语体系的过程， 吴晓明教授指出，首先是继承前人的研究成果， 李建军教授详细阐述了个性化、特色化对中国风格和中国立场的重要意义，还是和平崛起的现代化，这一重要论述，将它们转化为汉语表达的一部分。

如此，我国哲学研究的主要工作是向西方学习，无论政治经济，在不同的思想文化内部找到关联性，哲学的共通性远大于差异性，是表达与接受、解释与理解、评价与认同等人类交往行为必须依靠的手段和工具，也是哲学作为时代精神之精华的题中应有之义，使得这一进程区别于西方的现代化道路。

多极化在各个领域都已经是主流常态， 中国特色哲学话语体系的构建