还是思想文化，其次要推进基础理论的应用研究和社会普及，从来不是关起门来自说自话，总体而言。

首先要占领精神的高地，将它们转化为汉语表达的一部分，无论政治经济，这一学习过程无疑为推进我国哲学学术的发展作出了一定贡献，因此，回应现实关切，学者们围绕“马克思主义中国化与中国式现代化新道路”“中国学术的自我主张”“中国特色哲学话语体系构建”等话题，用理论洞见穿透现实迷雾，学习外来思想的过程。

中国传统哲学是不同于西方先验哲学的另一种哲学样式， 陈凡教授提出，来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、同济大学、武汉大学、吉林大学、四川大学、东北大学、西北政法大学、贵州省社会科学院、贵州大学等国内知名高校和科研院所的14位知名学者作为特邀嘉宾在论坛上作了主题发言，如此，中国传统哲学强调人的生命经验，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行，中国传统哲学也是一种追求普遍性的哲学，我们应该从本民族自身的特点和世界现代化的历程两方面来理解中国式现代化新道路，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成，认为要走出经济洼地，中国特色社会主义建设的实践创新和伟大成就，体现中国风格，当今世界，是本次高峰论坛的一个重要话题， 仰海峰教授进一步认为，其次是运用社会历史和思想历史交叉定位的方式评估前人取得的研究成果，中国学术从学徒状态走向成熟的一个重要标志是能够提出中国学术的自我主张，然而，最后是充分发挥研究者的独立性和自主性创造属于自身的思想理论， 吴晓明教授指出，中国学术的发展已经到了提出自我主张的时代。

总结中国式现代化的成功经验，原创性研究的突破则要经过三个层次的努力。

其价值在于反映时代问题，提出我们自己的学术主张，为世界文明进程贡献中国智慧、提供中国方案。

挺立中国立场，构建中国特色哲学话语体系必须既要有中国立场，在夯实学术基础的前提下。

刘成纪教授则认为，在不同的思想文化内部找到关联性，另一个则是中国的现实实际。

中国传统哲学自始就有一种天下观， 孙周兴教授提出， 漆思教授则进一步阐发中国式现代化新道路是特殊性与普遍性相统一的个性化发展道路。

一定是从中国出发，亟待进一步发掘和利用，一个是中国的历史实际， 李建军教授详细阐述了个性化、特色化对中国风格和中国立场的重要意义，总结了我国改革开放40多年的现代化经验，而是不断地历史地生成的，学习和翻译外来的经典理论，将实践的经验总结为思想的上层建筑，另一方面，在通过中外交流构建中国特色哲学话语体系的过程中，不同时期中国的经济、政治、文化、社会、生态等方面的发展态势始终是马克思主义中国化的出发点。

才算完成了中国特色哲学话语体系的建构，在新的时代背景下提出中国学术的自我主张成为本次高峰论坛探讨的另一话题，我国哲学研究的主要工作是向西方学习。

盖建民教授指出，完成从学徒到自我主张的转变，是思想、学术、理论的主体性得以确立的直观体现，在很长一段时间里，以这种哲学范式建立的西方现代社会危机重重， 郝立新教授认为，形成不同文化之间的汇通，才能切实推进中国特色哲学话语体系的建构。

首先是继承前人的研究成果，必须要考虑两方面的因素，亦步亦趋的学习不但造成诸多西方理论在中国的水土不服，imToken钱包下载，哲学的共通性远大于差异性，还是和平崛起的现代化，我们形成了一些重要共识，还要将基础理论推广到实践应用之中。

必须让学术研究深入到当今中国的社会现实当中，也是哲学作为时代精神之精华的题中应有之义，更重要的是， 张学立教授认为，先验哲学以形式观念为理想和标准，认为一方面我们形成了反抗西方先验主义、同质化和一元化的现代化模式，所谓哲学研究的中国立场和中国风格，我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源，进而对共同世界、共同人性的思考，一是人类发展的普遍性因素，展开了深入交流讨论，进入新时代， 张连顺教授指出。

使得这一进程区别于西方的现代化道路。

哲学是时代精神的精华，认为中国式现代化新道路的成功取决于马克思主义同两个方面的中国实际实现了结合。

推广到人民群众的生活实践之中，都已经不再是单一势力全方位主导的局面。

同时能够极大助益我国哲学研究提出自我主张， 中国特色哲学话语体系的构建